Fourier-teisendused ja mitte-mina budistlik õpetus

Iganädalase ülevaate ja inspiratsiooni saamiseks - vaadake minu uudiskirja!

Joseph Fourier avastas erakordse tõsiasja, et mõnda funktsiooni saab kirjutada harmooniliste lõputu summana. Fourier-teisendus on selle esialgse avastuse pikendus ning see on inseneriteaduses, füüsikas ja paljudes teistes erialades laialdaselt kasutatav tehnika. Selle tuum on järgmine:

Signaali (ajafunktsiooni) saate lagundada komponendi sagedusteks

Kui kaks lainet üksteisega suhtlevad, ei liigu nad lihtsalt üksteist läbi ega põrka nagu tahked osakesed; nad segavad. Laine tipu kõrgus on selle amplituud ja kui lained segavad, on tulemuseks uus, suurema, väiksema või sarnase amplituudiga lainekuju. Mida rohkem laineid kaasatakse, seda keerukam on sellest tulenev lainekuju.

Ülaltoodud lainekuju on räpane kombinatsioon paarist erineva sagedusega lainest. Fourier-teisenduse matemaatilist tööriista kasutades saame teada, mitu lainet moodustavad meie algse lainekuju ja mis on nende iga sagedus.

Kolm piiki näitavad, et meie lainekuju koosneb kolmest erinevast lainest, millel on graafiku vastavad sagedused. See, mida me just tegime, on tõeliselt hämmastav. Mõelge täielikult küpsetatud koogile. Ainult lõpliku maitsva tulemuse maitsmise põhjal oleme suutnud järeldada nii selle, milliseid koostisosi kasutati, kui ka seda, kui palju neist kooki koosneb koogist.

Budismi juurde liikudes on selle arsenalis üks võimsamaid õpetusi kolme olemasolu märgi kirjeldamine.

Annica - püsimatus, Dukkha - kannatusi, Annata - pole mina

Ma tahan rääkida annataga, doktriiniga mitte minast. See õpetus ei ole fenomenaalse maailma olemasolu eitamine, vaid pigem argument objektide sisemise ja iseseisva olemasolu vastu. Maailma sisu on kõik vastastikku sõltuvalt pärit. Miski ei sisalda olemust ja miski ei eksisteeri iseenesest. Objektid, sealhulgas meie ise, on nagu ülaltoodud lainekuju. Neid saab lagundada ja nende komponentide suhtes analüüsida. Oluline on märkida, et need komponendid ise ei ole reaalsuse olemuslikud tunnused, need on ka teineteisest sõltuvalt pärit kosmose veebist. Meie mõiste "lagunemine" on budismis olnud tuntud aastatuhandeid. Meie egoistlik enesetaju, meie mina, on kombinatsioon viiest „sagedusest” ehk budistlikus terminoloogias viis Skandhat või agregaati.

Vorm - tunne - taju - vaimsed vormid - teadvus

Kui proovime otsida oma mina, siis leiame ainult Skandhasid. Olen seisukohal, et Fourieri teisenduse analoogne tehnika on budistlik Vipassana meditatsioon. Seda saab kasutada selleks, et võimaldada mediteerijal süstemaatiliselt otsida oma enesetunnet. Selle tehnika eeltingimus on Anapanasati, oskus keskenduda ja meelt fokusseerida. Seda kasutades saab hoolikalt jaotada ja uurida, kus täpselt asub meie näiline 'mina' tunne. Pärast sügavat vaatlemist leitakse, et see on illusoorne ja eksisteerib ainult Viie Skandha tekkiva omadusena. Me ramendame skandlaste dünaamilist suhet ja omistame neile püsivuse, nimetades neid minaks.

Fourier-teisend lagundab asjad ja võimaldab meil analüüsida ja muuta nende komponente - saate muuta teatud sageduse ülemust lainekujus või vabaneda sellest kõigest koos. Samamoodi saate Vipassana harjutamise kaudu teada oma isiksuse konstrueeritud olemusest: eriti vaimsetest moodustistest (sanskriti keeles Sankharas). Need hõlmavad viisi, kuidas reageerite teatud aistingutele / tunnetele (sanskriti keeles nimetatakse vedana). Meie isiksused on suuresti üles ehitatud meie tavapärastele reaktsioonidele olukordadele. Primaarsel tasandil kipume reageerima iha meeldivate aistingute vastu ja vastumeelsust ebameeldivate aistingute vastu. Üha teravama teadlikkuse ja tasakaalustatuse abil on võimalik muuta meie reageerimisviisi. Me võime teatud mustreid vähendada või teisi tugevdada. Ehkki see on kaugeleulatuv eesmärk, võime vähemalt proovida mustrite olemasolust lihtsalt teadlikuks saada. See iseenesest suurendab meie agentuuri, viies harmoonilisema ja teadlikuma olemisviisini.